“江南山水冠天下”。上饶的不深古和不荒凉，始于唐之后、宋之始。

《旧唐书》记载，当时“安史之乱”刚刚平息，朝廷设置信州郡。江南呈现出繁荣发达的汉族文明和美丽富庶的水乡景象。随着中原汉族南迁,成为一个文教发达、美丽富庶的地区,南宋上饶受益于南宋初期的文化重组和文学新变。

一

清白之年，附丽于你

唐韦应物《信州录事参军常曾古鼎歌》：“左对苍山右流水，云有古来葛仙子。葛仙埋之何不还，耕者怆然得其间。持之示人不知宝，劝君炼丹永寿考。”也可见上饶之古朴。

东舟西车的上饶，进，可以即刻入朝，退，可以归隐安居。上饶的易守难攻，令它成为动荡时期的适宜避难之所。也因此，南宋的上饶，哪里分辨得清择居于此的事南迁的大族，还是朝廷赋闲的士大夫。也因此，在这享受着安居之乐的人们，因地贵而人聚，又因人聚而地贵。刮起一阵“百万买宅、千万买邻”的寄寓之风。讲到上饶，诗人不会是感性十足、用词夸张的，更多的是与这一方水土相衬的闲雅清淡。

朱熹在一篇序中写道“稼轩辛公……知土沃风淳，山水之胜举，无若西江信州者，遂爱而退居信之上饶。”

北宋释觉范称：“江南山水冠天下，而上饶冠江南。”不远于山而附于水。北宋初，范仲淹饶州任职知府期间，为自己的居所取名“碧云轩”，并附上诗文：爱此诗家好，幽轩绝世纷。

白居易用七个字写道：“地辟山深古上饶”。上饶情结，无论是唐代的陆羽，后来的吕祖谦，还是南宋诗人曾几，客居上饶茶山七年，积学洁行，号“茶山居士”。而著名诗人陆游、杨万里也常来往于上饶。杨万里说：“远看方更好，还隔翠云重。”放眼历史长河，上饶的文学风气，学养的继承，宋代哲学史上著名的“鹅湖之辩”。上饶的山水，不是我们呆在书房里就可以观想的。乡间风光，城中桃李，寺庙游居，辛弃疾在此定居期间写了不少游历词作，他盛赞“我看青山多妩媚，料青山见我应如是”。怪石、山鬼，民间传奇和神界故事，一丘一壑一曲桃花水，一句元朝刑部尚书高克恭的“三千里地佳山水，春风更比路人忙”，也许让你一瞬间就有了一种境界，也许有胜读十年书之慨。

文学情怀，在那个时代绝对不是一句空话或高调。宋孝宗淳熙五年，朱熹、汪应辰、吕东莱、陆象山等先后讲学于怀玉书院。书、书声、书院，那些盛赞人文向往自然的精神领袖之外，物质上，也是有千种风情、千般繁华。

讲到上饶的富饶，唐代诗人章孝标感慨：“饶阳因富得州名，不独农桑别有营”，确实，南宋文学家洪迈也写到饶信其民令人羡慕的富，如《容斋随笔》中曾写道：“盖饶信一带，壤土肥而养生之物多，其民家富而户羡，蓄百金者不在富人之列”。到了明代，徐霞客游从沙溪的市肆到铅山河口的“市肆甚众”，记载了这座城市繁荣的商业氛围，他说：”三十里，过沙溪，沙溪市肆甚盛，小舟次停河下者，百余艇，夹岸水舂之声不绝”。又在《江右游日记》中记述：“一水自东南分水关，经铅山县至此入大溪。两溪合，通大舟。市肆甚众，在大溪之左，盖两溪合而始胜重舟也”。

辛弃疾，使南宋的上饶就成了一个有文人的城市。

而上饶之美的缔造者，又绝不是文人，是市井百姓和他们的生活。是舟楫夜泊，是会馆晨炊，是“货聚八闽川广，语杂两浙淮扬”的航运港口的斯镇盛事，是人们对小街小巷老市场的珍爱和呵护，是市井中也有人文感。

常民生活的沉淀

辛弃疾在《丑奴儿·书博山道中壁》中的名句，“少年不知愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。”少年气盛和强说愁之后，种种意向，都是温情和持重。古树、古宅、古风的装束、遵循古礼的一切都还在。科技、交通之外，这座城市的历史与时间仍在。

历史，像山间小径，几经回旋不知所止，流经了几个时代的过往与我们在某个转弯的地方蓦然交会。从元末明初，饶州成为朱元璋与陈友谅大战三年的兵粮补给基地，从鱼米之乡、农业发达的此地人口稠密、民安物阜……到明洪武年间，为了使人口均衡，巩固明王朝的统治，朱元璋采取移民政策，江西向湖北、安徽、湖南和江苏共移民约万人，其中从饶州瓦屑坝迁出的达万人、涉及多个姓氏。

《鄱阳记》记载“北有尧山，尝以尧为号，又以地饶衍，遂加食为饶。”据说，上饶的市名就源于此。

那儿更像是一个喧闹世界的开端。那儿是很多丧失了家谱和祖先记忆的移民后代的血脉源头。

但，我每一次归来都只是感到温馨。

高铁站和机场。售卖米粉、年糕、米粿的小吃店。煮河红茶或卖婺源绿茶的茶馆。四大书院之一的“鹅湖书院”……经历一些岁月的磨砺以后，我发现它是一个很宏大的世界。才知道看着我一路前行的不仅是我的父母亲人，师长朋友，