闽东，有着悠久的历史文化，有着充满幻想、超越自然的民间故事。这些故事经过老百姓的口口相传，成为一个时代精神风貌的镜子。今天，名城君就挖掘、整理出九县市（区）最具典型的神奇人物故事。

甘国宝越墙化虎

一代名将甘国宝

清朝虎将，两任台湾挂印总兵甘国宝，是八闽著名的传奇人物。他少中武进士，钦点御前花翎侍卫，曾任福建、广东等省水陆提督和京城九门提督。乾隆皇选他任台湾挂印总兵时御笔点批：“此系要地，非他处可比；非见识明澈、才干优长者不可胜任。”甘国宝在台湾前后六年，兵安其任，民乐其业，政绩卓著。民间传说甘国宝为白虎精转世，他的家乡至今还流传着许多关于他与虎的有趣故事。

甘国宝的故乡古田县漈下村

甘国宝生于福建屏南小梨洋村。父亲名叫甘享贵，母亲王氏，夫妻相亲相爱。享贵身材魁伟，虎背熊腰，为人豪爽仗义，十八般武艺样样精通，尤精于少林虎拳，在村里设馆教拳。当时屏南地处偏僻，盗匪横行，但慑于享贵拳师之名，不敢前来骚扰，村民得以安宁。王氏性情温淑，乐善好施，孝敬公婆，家庭生活过的美满幸福。只是夫妻结婚三年，尚无添丁之喜，因而十分苦恼。有一天，夫妻俩到下村边的仙奶殿烧香求子。当晚，王氏梦见一只吊睛白额巨虎扑氏梦见一只吊睛白额巨虎扑1面而来，她大叫一声，惊醒过来，从此便怀了孕。十月怀胎,一朝分娩。临盆这天只见屋顶祥云缭绕，产房满室生香,婴儿落地的啼哭声响亮异常，室人皆惊。随即床下陷坑三尺多，门墙倒塌一堵。乡邻议论纷纷，都认为此乃大吉之兆，此子将来必为社樱栋梁。所以，就没有按“利”的辈份起名，而起名叫国宝。

甘国宝出生后，长的特别快，特别喜欢舞刀弄剑，与人斗殴，同龄儿童根本不是对手,常打得他们哭哭啼啼，他们的父母免不了要前来告状。其父性急，听诉后不容分说便打国宝。国宝脚快，一下子就跑到后山去了,享贵也奈何不得。这天,一个担陶瓷客从后山下来，忽然看到后山坪上一只吊睛白额大虎张开四脚，扑在一个五六岁的小孩身，担陶瓷客大吃一惊。出门人胆大，又为了救小孩，便放下该担，拿起扁担大喝一声，老虎却一动也不动。担陶瓷客急了，便将担中的瓮子钵头之类扔过去。由于不敢近前，难以扔准，一担陶瓷货扔完，老虎还是一动不动。担陶瓷客无可奈何，跌跌撞撞奔进村来，大叫“老虎吃人！老虎吃人！”村里人连忙敲锣打鼓赶到后山，不但未见老虎踪影，而且刚才倒在虎爪之下的那个小孩安然无恙，仍躺在后山坪上晒太阳睡觉。他就是早上避打逃到山上的甘国宝。众人不由啧啧称奇。

甘国宝，不但好斗殴，还喜欢射箭，常以邻里猪狗鸡鸭南瓜葫芦为练射的对象，免不了又有许多人面诉。其父忍耐不住下狠心要把甘国宝好好教训一番。不料甘国宝挨了两竹板即挣脱出门，其父在后猛追。甘国宝慌乱中跑入一条死巷，一堵丈余高的墙，堵住了去路。甘国宝心中一急，往下一蹲，一个猛跳，竟从墙上翻越而过，父亲不相信五、六岁的小孩有这样大的能耐，又怕孩子摔坏了，忙爬上墙头探望，却见墙下蹲着一只吊睛印额老虎。他大吃一惊，再认真细看，却是儿子蹲在地上。这时，父亲想起前不久后山坪上赶虎的事，恍然悟到那虎定也是儿子现形，便不再追打儿子，转身回来将情形告诉妻子王氏。

说了甘国宝两次现虎，父母心中惊异，不知祸与福。听说古田黄柏口天王殿天王灵验，夫妇俩便前去求签（方言）。不料，得到的签（方言）却是：“快死去，虎咬去，天无份，地无份。”夫妇俩吓得脸色苍白，以为祸将临头，不敢叫人“详”（方言）。当夜在天王殿求梦，半夜夫妇俩同时梦见周将军，又叫耳聋公，身披盔甲从天而降，说道：“天王念你夫妻心诚，令我传旨：你们后天午时三刻，到达宁德县中街找蔡百万之女蔡千金“详”（方言），我会叫她在门口啃瓜子等你们，速去勿误！”夫妻俩从梦中惊醒，大为惊奇，忙叨谢天王和将军，连夜收拾了便往宁德赶。午时三刻到了宁德中街蔡百万家，果然蔡千金正在门口啃瓜子。夫妇俩忙送上签（方言），蔡千金看后说：”此子将来贵不可言：虎咬去，虎者府也，就是说．你儿子将来会做官。天无份、地无份，是说你儿子当的是坐软桥的大官，上遮下抬，不见天不踩地。快死去，是说你住的地方不和，要赶快搬家，因为你小梨洋是个小地场，不能出大人物，要赶快搬家。”夫妇俩听了，喜之不尽,忙谢了蔡千金，乐滋滋地往回赶。

宁德“详”（方言）回来，夫妇俩虽然高兴，但又苦于无处搬迁。族人知道后都前来贺喜，同时为迁居一事议论纷纷。最后族里长辈决定，让他家搬到古田县长岭村去。因为长岭谐音“长领”，意有长久领受皇恩厚禄之意，而且那里是族里的庄田，正好需要一个人管理收租，一举两得。不几日，夫妻俩便动手搬家。这一日正午时分，赤日炎炎，大家汗流夹背，肚中饥饿，便在长桥岭头亭歇息，甘国宝由父亲抱着睡去了。这亭前路下是一片田，围着竹篱笆，篱笆内放着一群鸭子。亭中甘国宝刚入睡，那边鸭群就炸群了，满田洋跑“嘎嘎”大叫，只见一只小老虎赶着鸭群欲捕食，放鸭老头挥舞竹杆大叫“有老虎，有老虎。”那小老虎听到吆喝，慌不择路，忙回头跳过篱笆，胯下被竹尖刮了一下。这边甘国宝同时大叫一声，老虎便不见了，只是甘国宝护着下身连声喊痛。原来，这是甘国宝肚子饿，又化成老虎去赶鸭群了。

甘国宝25岁上京应试，中了武进士。那一年，正逢乾隆皇帝母亲干国母60大寿。朝廷要举办盛宴庆典，干甘国母心花怒放，高兴之余，觉得美中不足的是娘家人丁稀少，他希望认一个同姓的人做娘家亲戚。便同儿子聊起此事。乾隆皇帝说，姓干的很难找，倒是有一个姓甘的武将，此人文韬武略，颇有大将风度，名字吉祥，叫国宝，母后若同意，可以叫来面试一下。干国母听话，满心欢喜，即刻召见。只见甘国宝身体强壮，气宇轩昂，对答如流，谈吐优雅，无所不知。干国母心里非常喜欢，当场认他做侄儿。甘国宝比乾隆皇帝年长几岁，因此成为乾隆皇帝的表兄。

干国母随即要替刚认的侄儿讨封。乾隆皇帝正想甘国宝才华出众，正可委以重任，为国效力。于是答应母后要求。这时，干国母多了一个心眼，就把甘国宝拉到一旁，悄悄告诉他：“皇上封赏时，肯定从最小的官员封起，你不急着谢恩，要等我满意了，便会用拐杖敲地，你方可叩头谢恩，切记！切记！”甘国宝点头领会。

次日早朝，乾隆皇帝端坐在金銮殿上，他记得母后的吩咐，要让他老人家高兴，本来从小到大的封官程序，今天却来了从大到小，所以一开口就封甘国宝“八省巡抚”。干国母始料未及，略一停顿，这一轮即被错过了。乾隆皇帝忖思官职太大，人家初进仕途，不敢担当，就改小一些官职，“福建水陆提督”，干国母一时还没有反应出来，这官职是从大到小的。乾隆心想这甘国宝可能谨小慎微，一时难当封疆大臣，那就留他在京城磨练，多陪陪母后，就封他为“九门提督”。干国母错过两轮，此时，她赶紧将拐杖往地上一敲，甘国宝心领神会，连忙叩头谢恩。

甘国宝金銮殿认皇亲，乾隆皇帝对他一日三封，人们以为他一日三升，其实阴差阳错，只封了个不大不小的“九门提督”。

甘国宝入仕后，转战南北，剿匪平倭，足迹遍及大半个中国。他用兵有术，治理有方，官兵爱戴，所向披靡。传说他在交锋之间，有时突然现出虎形，使敌将心胆俱裂，以及至后来敌匪闻名丧胆，望风投降，兵不血刃，任所长治久安，受到乾隆皇帝的嘉奖，一年三次召封，还书“福”字以赠。甘国宝任福建水师提督平倭之时，从恶霸手下救过一个名叫秀姑的民女。秀姑有个哥哥名叫黑龙，因受倭害，兄妹二人从小失散，黑龙后来成为名震一方的海盗头子。有一次，甘国宝与黑龙对阵，那黑龙力大无穷，凶猛异常，与甘国宝战得难解难分。在这关键时刻，甘国室一声巨吼，如虎啸雷鸣，眨眼间幻化为一只吊睛白额巨虎，目射金光，口露利牙，腾空而来，势不可挡。黑龙吓得丢盔弃甲，扭头便跑。甘国宝乘势赶上，活捉了黑龙，后来与秀姑相认，兄妹重逢，欢喜异常。黑龙从此成为甘国宝手下的一员战将，帮助他平定;倭寇，为保卫东南海疆立下了许多功劳。

陈靖姑传奇故事

闽东有个风俗，据说女子18岁和24岁，绝对不嫁；这是为了不犯陈靖姑的冲。

唐僖宗年间，社会动荡，各种恶势力兴妖作怪，民不聊生。福建古田一带蛇妖与长坑鬼趁机结伙作祟，残害、吞食婴儿、妇女，当地人心惶惶。古田奇女子陈靖姑立志为民除害。她与李三娘、林九娘结拜姐妹一同上闾山拜世外高人许真君为师，学法练武研习医术。下山后一边与蛇妖等斗智斗勇，斩妖除魔，一边助夫断案、救产保胎。24岁时因脱胎为民祈雨献身于古田临水。陈靖姑死后英灵得道，成为名副其实的“妇幼保护神”。

一次，陈靖姑给隐居山中学道的兄长送饭，途中遇见一瘦骨如柴的老婆婆有气无力地在山道上艰难行走，陈靖姑动了恻隐之心，她不假思索把饭让给她。而这老太婆却是观音变的。观音为其善举所感，又看到民间妇女生产困难，遂教她符术，驱使五丁，要她行善积德，为民间保胎救产。

　　过去人们把分娩叫做下地狱，过鬼门关。如果不顺产，导致母婴两亡是常事，陈靖姑在莆仙一带拯救了众多的难产孕妇，她的医术也得到了莆仙民众的认可。她的声名传出后，闽浙赣台地区来她这里学接生的人络绎不绝。她的信徒遍布海内外。有一次，陈靖姑进京讲学，宫中盛传皇后难产，靖姑知悉后即刻赶去皇宫，干净利落帮皇后生下太子。宫娥上奏，皇上龙颜大悦，封陈靖姑为“天仙圣母”，并在福建古田为其建庙。

　　后来，在历代封建统治的赐封下，陈靖姑保胎救产的事迹逐渐被神话了。她借助法术斩妖除邪、祈雨救灾、死后显灵的故事也有声有色被随之传开。陈靖姑的夫家在古田县，县城外有一条大蟒蛇，重一二百斤，时常出来伤人。为避蛇害，人们纷纷外逃谋生，市郊便成为荒凉之地。陈靖姑知悉后，与蛇精展开了一场惊天动地的恶斗，终将蛇精斩于古田县临水井中，被人尊为“临水夫人”。

　　公元年，福州地区大旱。时陈靖姑胞兄陈宁元任闽国天师，他奉命率众道士祈雨未果，不得不向其妹求助。此时，陈靖姑身怀六甲，又值24岁忌讳之时，为拯救灾民，陈靖姑抛开个人安危不顾，毅然脱胎祈雨。为防不测，陈靖姑作了两手准备，她把胎儿寄放在新置的尿桶中，分别用草绳和剪纸变成大蛇和老虎，日夜守候在桶边，并嘱其弟子勿将变化之事告诉他人。布置停当后，她才匆匆上路往福州祈雨。

　　邻近有一妖魔长坑鬼，平时陈靖姑在家时，它避而不敢露面，陈靖姑一外出，它就出来兴风作浪。这次打听到陈靖姑是脱胎而出，就来寻胎，欲置之于死地而后快。它摇身变成一老太婆径往陈靖姑住所，见桶边有两尊法身守卫，假装见兽胆怯，两手发抖不止。陈靖姑弟子见老人吓破了胆，不经意间收起了法宝。此时，长坑鬼原形毕露，急不可待抓起胎儿，掐死一口吃掉。

　　此时，陈靖姑已祈雨成功，突然肚子一阵大痛袭来，顷刻失去知觉倒地而亡。

　　陈靖姑死后，人们还是念念不忘。据说在旧时，产妇临产前都要在府上挂临水夫人像，点燃香火，摆案供祭，顺产后将神像焚化。如遇难产，只要对陈靖姑像喊三声救我，神灵即会降临，救人于非命。若婴儿出生后或未满周岁逢雷声、惊吓等，要恭请陈靖姑收惊。即使在现代的乡村还都保留有这种陋习。可见，陈靖姑救产、收惊两大功能，虽历经千年，但在莆仙民间仍影响很大。

刑部尚书林聪的故事

林聪，宁德七都人。明永乐十三年（年）出生。明朝成化年间，官拜刑部尚书。

01

传说，林聪幼年赋性沉静，寡言笑，常凝神倾听其父朗诵诗歌，大人教他读书识字，他习惯于默读沉思，领会极快，家里人十分诧异。5岁时，祖母黄氏抱着他屋外散步，听南山坡上老虎抓猪的见闻。老祖母抱着林聪边走边说：“南山虎掏猪”。

平时不说话的林聪立即应声而对：“林厝敏功书”。其祖母感到异常惊讶。

六岁时，林聪父亲林观得病，县吏包某亲临他家问候。见林聪聪明伶俐站在父侧，便问道：“小孩儿能诗对吗？”林聪点点头。包县吏说：“白犬当门双眼睛睁睁惟顾主。”

林聪脱口而对：“黄蜂出洞一心耿耿只随王。”包县吏无比惊奇，赞叹不已。

02

林聪7岁那年春天，跟随祖父到县城赴宴。到了县令衙门，林聪便独个儿闯到县衙后门花园玩。衙役们忙着接待来宾，无暇看管花园。他看见园中百花盛开姹紫嫣红，其中一朵最大的牡丹花开得份外鲜艳可爱，便随手把它摘下，藏放在内衣里。宴会结束，县令率领来宾到后花园赏花，发现牡丹被摘，感到十分扫兴气愤，责令衙役追查摘花的人，急得衙役象热锅上的蚂蚁团团转。就在此时县令一眼瞥见林聪胸前衣服隆起，便猜疑是他所为，于是指着林聪的面说：“小子暗藏春色”

林聪从容地答道：“大人明察秋毫。”林聪思路敏捷，对偶工仗，博得满座喝彩称赞，县令老爷也转怒为喜，赞不绝口，并亲手摘下两枝玫瑰花赠给林聪表示欣赏他。

03

有一年，林聪从水路赴京应试，船到中途遭遇海盗抢劫，盘费行李被洗劫一空。他不得已从沈家门附近村落登陆，身无分文，心情忧郁，徘徊在村野周围。就在这时，他发现东西两村情况相异：东村的人们三五成群，团团伫立，而带着愁容；而西村的人流移动频繁，喜形于色，这究竟是何原因无从得知。黄昏时刻，有一老汉把林聪大量一番并查询他的身世去向，林聪也探听村中情况。老汉便把东西两村互相竞争比赛的底细和盘托出：原来东村姓项，西村姓朱；今年春天，项氏宗亲盖了一座大厅富丽堂皇，随后朱氏宗亲也盖起大厅华丽壮观，与项家大厅不相上下，最近，朱家大厅门前贴上一副对联：上联“两朝天子”，下联“一代君师”。

其对联内容来自朱温当了皇帝建立梁朝，朱元璋称帝建立明朝，朱熹是宋代理学家，有名的君师之誉，以此来显示朱家的荣耀。因此，东村项氏宗亲人人紧张，由于他们一时找不到祖先中比皇帝更出色，比君师更厉害的人物来写门前的对联，以为这回眼见要比朱家逊色了。于是，大伙十分焦灼，急得三餐茶饭都无滋味。林聪听罢微微一笑，说：“这个不难。”老汉闻声，笑逐颜开，就把林聪请到项家大厅。人们闻之，团团围住林聪，均投以惊喜的目光。林聪不假思索，挥笔直书：上联“曾鞭天子父”，下联：“已作圣人师”。

上联的原来意思是：秦末农民起义后，楚汉相争，项羽曾抓住汉高祖刘邦的父亲欲烹之。能捉住皇帝父亲，这是比皇帝更有本领的事了。下联来自春秋时期，孙子曾拜过项橐为师的典故，圣人师当然比君师厉害。对联贴出，东村个个扬眉吐气，项家拨巨款酬谢林聪，足够他赴京盘费，最终林聪及时应试，取得进士。

林公侯王传奇

周宁县玛坑乡杉洋村有座宫，这座宫很不平凡，宫里常年住着一尊神明，叫林公。林公叫林祖亘，是南宋时人，为神后在这里经营着他的神事，履行着保护福宁各境男女老幼的平安、田园早熟、六畜兴旺，已有八百多年的历史了。准确地说，杉洋林公宫即林公祖殿，杉洋是林公的发祥地。由于林公威灵显赫，香火遍及整个福宁各境，每个大村小村都建有林公宫，大多都把宫建于村尾，镇风水以行佑事。据不完全统计，各地就有多座林公裔宫，这些裔宫大部分在每年的正月都到杉洋祖殿奉请林公。有了林公，从此福宁各境就风调雨顺，五谷丰登、麻痘无侵、人丁安泰。林公成了人们的保护神、图腾与福星。成化年间，杉洋举人知州王皋在林公签诗开篇第一条写道：“林公肇迹在杉溪，各境咸亨万物齐，庇佑吾民多获福，年年岁岁乐禧禧。”

　　且说林公的父亲叫林朱，绍熙年间住在云气的柏院，柏院是云气村山上的一个独户山楼。由于林朱公连生三子都不幸夭折，疑此山楼不吉利，庆元元年搬到云气村，在靠溪边处盖了一栋土木结构式房屋，围地百余平方米，房屋早年被洪水冲毁，墙脚的基石依然完好，地基中央已长出榕树两人围大，郁郁参天。次年林朱公的妻子何氏“受天地之精，收日月之华，撼育神胎。”于庆元二年三月十六日生下了林公祖亘，祖亘五岁才能开口说话，随后父母相继去世。到了嘉定五年林公已十五岁，就立志游历乡间，来到杉洋后，被詹氏兆源公留在家中。《林公史记》记载“林公生于云气，养于杉洋。”

　　林公生活在杉洋期间，表现非常好，是个优秀的青年。他长得一表人才，“鼻如悬胆，语吐云气”，生性聪慧，能文善武，还能运用当地的青草药济世治病，深得乡亲们的爱戴。传说林公生前为乡亲们做了不少好事。诸如：当农业生产被山猪糟蹋时，他巧制“神铳”以轰震驱之;当人畜遭兽害威胁时，他一马当先直捣虎穴，驱打老虎;当乡亲们染发瘟疫时，他责无旁贷设坛驱疫，法、药并行治病救人;当魔怪作乱侵害人身时，他仗义羽化决斗白马王，为民除害。

　　特别是决斗白马王这个典故，古今流传，炙口如鲜。那年林公已是72岁的老者了，然而白马王游手好闲，穷凶狡悍，为非作歹，横行乡里，掠夺人物。林公为申张正义，嫉恶如仇，毅然与之作斗起来，他们相互对垒决斗了一天一夜，不分胜败，为制服白马王，林公羽化为神。相传，林公羽化为红乌鸦，白马王化为白乌鸦，两乌红来白往神魔对决，场面十分惨烈。《林公史记》中记载：“铁爪连钩斜飞直击坠凶凶，翅弓喙啄羽飘如雪惨凌凌。”描写得活生生的扣人心弦的惨斗场面。为夺取最终胜利，林公夜间托梦与村老诸人，曰：“明早村尾有两乌相斗，令观者连连呐喊‘红赢，白输’以助吾阵矣。”晨至，村老醒来，异床同梦个个称奇，将信将疑结伴至村尾处，匆见天空红来白往，两乌决斗至天昏地暗的攸关时刻，此时周宁坎下周氏担硋，屏南棠口程氏担锣适至，还有杉洋村的杨夫人在凉衣服，柳夫人在扫地板，四人见状同村人一道齐声呐喊“红赢白输”。几乎同时，周氏大打出手猛掷其硋，程氏路见不平急槌其锣，杨夫人大敲凉衣竹杠，柳夫人挥舞扫帚柄纷纷助阵红乌。得道多助，失道寡助，直到马死亘伤。旋即，林公得道为神，民逐建林公宫，奉以香火铭之。

　　林公为神后，欣然不断呈现出为民造福的热忱。传说宫内常现豪光，显灵为民排忧解难，民有求必应，有叩则灵。对此，《林公史记》中记载了许多有关显灵助人的事迹。如：林公化医救人、神签示人、惩罚赌徒、香火袋驱邪、调水洗宫殿、助阵收复台湾等等，极具神话色彩。

　　至于“林公助阵收复台湾”的传说入乎入微，颇具积极意义。相传清顺治十八年(年)，郑成功率军跨海收复台湾，船只抵达台湾鹿门海面，准备在禾僚港登陆，因台南近海海塘泥泞积深，航道阻塞，战船无法靠岸，军情十分火急。此时，军中一战士(此战士系杉洋村詹兆源公派某公，已迁浦城)见势不妙，朝天长跪，呼唤林公助阵，此刻，林公观战云头，忽听有人呼唤救助，林公有感郑军的英雄气概，握指行云，呼风唤雨，倾刻间水涨船高，战船顺风抵达鹿门港，军士大振斗志，杀向赤嵌城，荷兰军被迫投降。台湾回到了祖国的怀抱。

　　相传，大明时期以来林公神事的发展最显高峰，其威灵度进入炉火纯青。成化七年八月，当朝刑部尚书少保林聪身染疟疾，请假回乡调治，一日来到梅山岳父家作客，听村人谈及林公显灵之事，引起林尚书的极大兴趣，亲自拜访林公圣地。林尚书经亲临目睹、了解真幕后，非常震憾，民间能有此事!立即修书秉凑朝廷，宪宗帝闻之奇憾(林尚书回朝时，特意为宪宗帝带去九都溪的石斑鱼干，九都至杉洋这条溪的鱼由于水质原因特别好吃，独特的风味无与伦比，特点是刺软、肉肥、质润、味香。若以太阳爆晒出的鱼干便是油黄欲滴，香甜扑鼻，诱人口水了，素有一家煮鱼九家香之说，宪宗帝吃后非常满意，问道：“何来小鱼这般清香可口。”林尚书应道：“此鱼是我们家乡的小特产，远近闻名的‘寸金鱼’。”宪宗帝大喜。)!次年二月十三日勅旨《勅封杉洋感应林公忠平王》下诏杉洋俞其神名。当时是吏员跋涉传旨，却把圣旨传错到古田的杉洋，后几经周折才传回宁德杉洋(杉洋同咸村是年从宁德分入周宁管辖)。林公忠平王圣旨的传到，福宁各境仰民欢天喜地汇集杉洋，杉洋与乐海连天，举龙灯、迎林公隆重非凡。直到正德八年本宫殿群力建成，并将林公的灵骸塑了真身本相。从此林公香火日炽。为理乱秩序，按都、境依村编排香火炉位，八百年来盛而不衰。

冯梦龙的故事

冯梦龙自幼聪慧，又十分好学，十岁就通读四书五经、春秋战国、《三国演义》等书籍。一天他在村东土地庙前对书朗读，越看越有味，忍不住摇头晃脑念了起来。

“这牛是我的，你怎么不要脸皮，说是自己的？”冯梦龙听到有人大声说话，抬头望去，只见两个中年男子，牵着头牛犊往冯埂上走来。

这两个中年男人，一个叫石其，是邻村石桥头人，种田为生；一个叫钱昌，是邻村钱埂上人，、以种麻为生。两人均说牛犊是自己的，指斥对方是见“牛”眼开的贼胚。

“苍天自有公道，我们请地保冯良为我们做主。”石其说，“届时你不要后悔！”

“你以为冯良是你表兄，麦面上撒葱沾点亲（青），我就怕你不成？”钱昌也不示弱，气壮如牛，“就是告到天皇老子那里，我也会奉陪到底。”

两人的吵闹声引来了看热闹的村民。

地保冯良闻声赶了过来，看到石其、钱昌牵着头周岁左右的牛犊，都说是自己家母牛所生，遂问究竟是怎么回事。

石其脸红脖子粗，抢先道：“去年夏天，我家母牛生了头小牛。添了头牲口，我心里甚是高兴，精心饲养一年，眼看这牛仔一天天长大，能为家里耕地干活了，心里乐滋滋的。今天我叫儿子把牛放到村口吃草，自己下田干活去了。临近中午，儿子回家吃饭，耷拉着脑袋哭着对我说：因自己贪玩，小牛不见了。于是我放下饭碗，与儿子一路往南寻找。在村南，我与儿子见钱昌的女儿看着的那头小牛，正是自己的，正要牵走，钱昌女儿哭了。正在这时，钱昌从屋里出来了，二话不说，从我手中夺走小牛。”

钱昌见石其把话说完了，接着说：“去年我家的黄牛生了头牛犊，每天由小女牵出放养。今天临近中午，我在家中烧火做饭，听见村口传来女儿哭声，于是赶了出去，却见石其父子两个要把我家的牛犊牵走，我不由怒火直冒，从石其手中夺回牛犊，石其硬是不肯。我与他争论半晌无果，所以前来冯埂上，请地保做主。你总不会营私舞弊吧。”

石其、钱昌各执一词，均说得有鼻子有眼，地保冯良一时难辨真假。

冯梦龙在一旁听得分明，见冯良一时没有了主意，他收起书本，踏上前说道：‘‘人之初，性本善。须知童言无邪！”

这句话提醒了冯良，当即叫人唤来石其的儿子和钱昌的女儿，请他俩当着众人的面，把家中的小牛说上一遍。

石其的儿子和钱昌的女儿，小小年纪，倒也伶牙俐齿，当着众人的面，并不怯场，所述都与刚才他们父亲的话一般无二，更叫冯良难辨真伪。他看到日已西落，只得吩咐人把这头小牛暂时牵到冯埂上村里，明日再断。

冯良回到家中，蹙眉沉吟，想不出好办法。晚饭后，冯梦龙想到了什么，到了堂叔冯良家，说：“叔，小侄讲个故事给你听，也许对你断牛有所帮助。”

冯良望着才满十岁的堂侄，笑道：“梦龙，你小孩子肚中有什么故事？”冯梦龙笑了笑说：“是书上看过的。”冯良不当回事，随口道：“不妨说来一听。”

冯梦龙像背书一样，一口气说道：“齐桓公在援助燕国攻打孤竹国时，中了山贼的诱兵之计，齐国军队误人了迷谷。此时天色已晚，寒气逼人，齐国宰相管仲见山谷险恶，不可久留，便叫军士寻路出谷，怎奈东觅西找，盘盘曲曲，全无出路。齐桓公万分焦急，无计可施……”

冯良听到这里，大手一挥，说：“梦龙，你这只故事对裁断牛犊又有什么帮助呢？别闹了，快回家睡觉吧。”冯梦龙执意不走，说：“叔呀，小侄的故事还没讲完哩，你耐心听我往下说。齐军危急之际，管仲想出了一条妙计，对齐桓公说：‘俗语说老马识途，臣以为，我们可以挑选几匹老马，看它所走的方向，跟随它前往，或许能找到路。一路找到了没有？”冯良听到这里，人了迷，急于知道结果。

冯梦龙见堂叔对自己讲的故事开始欣赏了，兴冲冲接着说：“齐桓公听从了管仲的计策，命令取老马数匹，纵之先行，部队尾随其后，结果这些老马顺着弯弯曲曲的路向回走，真的走出了迷谷。”

马仙的传说

柘荣作为马仙信俗的发祥地，素有“马仙之都”之美誉。境内太姥山脉主峰东狮山被誉为“仙山”，是闽浙信众朝拜马仙的圣山、马仙信俗的重要道场。

按柘荣民间的说法，马仙生于后晋开运元年(公元年)正月十五日子时，随父母及两位姐姐同住浙江景宁鸬鹚村，名曰“马七娘”。七娘十三岁的时候，得到太上老君的指点并服下赤炼仙丹。公元年七月初七日，18岁的七娘在百丈岩上采药带体飞升成仙，人称“马仙”，尊称“马元君”。

马仙得道成仙之后，有一天，大均溪和沐溪下起暴雨，洪水猛涨，岸边行人不能往来。马仙即把手中的雨伞扔到河中，化为渡船帮助人们过岸。在廊下避雨的一人名叫叶大郎，平时挑着青草药走街串巷为人治病，这时候，他也请求马仙渡他过河，马仙看了看他的草药说，“我只渡人不渡物。”叶大郎沉吟半响，恍然大悟，立即将草药分给附近的村民，并告诉村名用药的方法，叶大郎到达对岸后，长跪不起，发誓要跟随马仙行医天下，见叶大郎心诚，也有造化，马仙接受了叶大郎的请求。叶大郎受马仙指点，七年后参透成道的道理，同马仙济民随驾立功，人称他叶大帅、叶大将军。

马仙的孝德文化备受后人推崇。相传马七娘的父亲过世后，她一面等待从军归来的未婚夫，一面照顾生病的婆婆。每天早出晚归，风雨无阻，步行几十里地去帮人纺纱织布，以此赚钱养家糊口和给婆婆治病。

有一天，卧病在床的婆婆想吃鸡肉。马七娘二话没说便把家里唯一的大母鸡给宰了，当拿到溪边褪白时，鸡心被一条大鲶鱼给偷吃了。回到家，婆婆埋怨七娘偷吃。七娘伤心委屈，跑到溪边哭诉。大鲶鱼被七娘的孝心感动，便把鸡心还给了七娘。一次，婆婆口干想喝米羹，叫马七娘到邻近人家讨些。七娘遍寻全村无果，最后还是在百里外的小村子讨到了一罐米羹。婆婆等得又急又生气，还把米羹倒在屋外的岩缝边。从此，这岩缝便终年流淌着一股似羹的白甘泉。

柘荣民间的接仙信俗，人们山上接的不是马仙的神龛或是塑像，而是一只带了金戒指的蟾蜍。相传这只蟾蜍原是灵岩宝洞的徐洞主。徐洞主在东狮山上修炼近千年，却一直未能参透玄理。马仙来到东狮山之后，徐洞主向她请教。后来徐洞主秉承马仙旨意到民间行善积德，日而久之，世间人把它当成马仙的化身，奉供起来。某些时候，它就是马仙的同一体，倍受天下信众崇拜。

鸭娘皇后

那是五代闽王的时候，白云山下的晓阳村有一户姓谢的人家，家里三口人，阿公阿婆和他们的小孙女。阿公七十二岁，阿婆六十八岁，小孙女十六七岁，一家就靠小孙女放养三十六头鸭子过生活。

　传说这看鸭妹看鸭有些特别，六月大晒，她走到哪里头上有一片云遮着，日头晒不着；下大雨，雨也淋不到。

　有一年，闽王下旨要选皇后。地方那么大，到哪里去选好呢?一天，国师奏闽王：昨天晚上他的宝镜起亳光了，照见白云山那一带有龙气出现，皇后出在那里。

　闽王听奏大兴，就派一个钦差大臣带了人马，一路查访，一路辛苦，尽是民间女，那有龙气皇后人呢子到了白云山晓阳村，钦差大臣想出了个巧办法：他在晓刚村摆下了酒席，贴出了皇榜，方围多村凡是十六岁到十八岁没出嫁的民间女子都要来吃酒。

　酒不知吃了几桌，人不知来了几多，可是钦差大臣没能见到什么龙气的女子。他真急真闷。

　吃酒吃到最后一日，人都散尽了，钦差大人更急坏罗。就在这个时候，外头传来了一个奇怪的声音，好象有人在喊：“皇后来了！皇后来了！”

　钦差大臣感到奇怪，马上跑门外去看，什么人也没有，什么声音也没有，可他一回到厅里来，那个声音又传来了。　

　这样进进出出看了两回，第三回他看到了：原来是一群鸭子顺着田垅呷呻叫的过来，背后跟着一个看鸭的姑娘。近前一看，年岁也差不多，不管三七二十一，钦差大臣就要看鸭姑娘进来吃酒。　

　看鸭姑娘用手抓来吃，吃完了，就把那双沾了油渍的手往大厅的红柱上抹。五个指头五条痕抹下来，钦差一看立刻高兴起来，这不是“五龙缠柱”么?这个就是皇后了。

　看鸭姑娘被塞进轿里抬走了。看鸭姑娘大哭啦，皇天三界的哭。经过谷口这个地方，有个后生仔在犁田，听见轿里姑娘的哭声，他嘴够聊，半玩笑的说：　“阿妹莫哭啊，安心去吧!”

　谷口这后生仔叫娘娘阿妹，就成了国舅啦。晓阳出娘娘，谷口出国舅，就是这式讲的。

　钦差大臣抬娘娘轿的队伍在白云山下的坦洋村歇了一夜。第二天看鸭姑娘上轿的时候，众人一看，她全变啦，变得又白又嫩又好看，象仙女下凡，真是天姿国色。钦差大臣兴的煞，就把坦洋村改名为变洋村。直到现在，上辈人还习惯地叫坦洋为变洋。

　看鸭姑娘进宫，闽王一见大欢喜。封为皇后以后，有一回闽王说，“爱卿呀！孤还未曾问过爱卿家的境况哩，今日请叙一番朕听听。”看鸭姑娘回答说：“臣妾家，黄金为梁，白玉做瓦，上有七十二天窗，下有三十六鱼池，门前百亩鱼塘，千里花园。六十八厨娘煮饭不够吃，七十二柴夫砍柴不够烧，三十六河船运货不够用！”

　王一听：哇呀！我这富甲天下的皇家都不如你罗?“皇后又问：“那你家乡的风水一定很不一般罗?”

　看鸭姑娘说：“我的家乡，左有金溪玉林，右有章龙龟风，南有南门，东有东门，四周有九村蔽护。”

　闽王听了很惊奇，决意要跟皇后去看看她的故乡。

　皇家的队伍一路过山涉水，历尽千辛万苦，到达了周宁县一处两山壁立的岔口，可以远远看见白云山了。他们就在这里歇了下来。

　闽王望着云雾笼罩的白云山，问皇后：“卿家在什么地方啊?

　看鸭姑娘说：“就在那白云山下。”，闽王心里很不快活，疑心皇后骗他。就派了许多探马先去探察。

　探马纷纷回来向闽王禀报，都说：那山头的路又险又恶，晓阳那地方是白云山的一个小村，周围不是田垅就是荒山，皇后说的那些金宫玉殿连个影子都没有。

　闽王气得昏了过去，因此这地方后来就叫失帝岔。闽王醒来后，奸臣趁机向闽王禀报：皇后出身下贱，无德无才，故意编了假话来骗皇上，引皇上来到这蛮荒之地，欺君罪大哩。

　闽王听了奸臣的话，不容皇后解释，喝令卫士把皇后杀了。

　回到宫廷，皇帝恼恨在心，还要治钦差大臣的罪。

　钦差大臣跪下奏道：“皇上，皇上，你错杀了一位大贤人了!”

　皇帝大怒，责问他：“你说，朕如何错杀了?”　

　钦差大臣说：“皇后的话句句是真，事事是实。皇后家住的是草楼，菅草经凤吹日晒，草杆是金黄色的，草叶象银子一样的白，天上下雨，到处漏水，这不是‘黄金为梁，白玉做瓦，上有七十二天窗，下有三十六鱼池’么?皇后的祖母六十八岁了，还得煮饭吃，皇后的公公七十二岁了，还得上山砍柴烧，皇后在家时还得看养三十六头鸭子过生活，这不是‘六十八厨娘煮饭不够吃，七十二柴夫砍柴不够烧，三十六河船运货不够用’么?皇后的家，门前就是水田，田外就是青山，田里有鱼，山上有花，这不是‘百亩鱼塘，千里花园么?至于那金溪、玉林、章龙、龟凤、南门、东门，都是皇后家四周确确实实的村名、山名。皇后说的何曾有半句虚言?”

　　闽王听罢，失声大叫：“孤愚唉!孤愚唉……”

　　闽王又问钦差大臣，皇后为什么不明讲呢?

　　钦差大臣叩首再拜说；“她身为皇后，乃一国之母，如是明说，岂不有失皇家的尊严?”

　闽王悔恨极了。下旨治罪奸臣，封看鸭姑娘为“贤圣娘娘”，赐金头银项，行三十六葬。

　后来，闽王的后代在皇后的故乡晓阳建了“太后公厅”，纪念自己贤德的祖婆。如今，“太后公厅”四字的匾额还在呢！

福鼎白茶与太姥娘娘的传说

相传尧帝时，太姥山下一农家女子，因避战乱，逃至山中，以种蓝为业，乐善好施，人称蓝姑。那年太姥山周围麻疹流行，乡亲们成群结队上山采草药为孩子治病，但都徒劳无功，病魔夺去了一个又一个幼小的生命，蓝姑那颗善良的心在流血。下面就福鼎白茶与太姥娘娘的故事做一详细介绍。

　　宁德市以种茶闻名世界，茶种类之多、饮茶历史悠久数全国之最。而几乎每个茶种都留下了一个美丽的传说，至今仍脍炙人口。在众多有关茶叶的传说中，以福鼎白茶的传说在民间流传最广。

　　一天夜里，蓝姑在睡梦中，见到南极仙翁。仙翁发话：“蓝姑，在你栖身的鸿雪洞顶，有一株树，名叫白茶，它的叶子晒干后泡开水，是治疗麻疹的良药。”蓝姑一觉醒来，立即趁月色攀上鸿雪洞顶。顶上岩石垒垒，杂草丛生，荆棘遍布。她急于找到那株茶树，一切都顾不得。突然，她发现榛莽之中有一株与众不同、婷婷玉立的小树，眼睛一亮：“啊!是白茶树!是白茶树!”遵照仙翁的嘱咐，她迫不及待地将树上的绿叶采下来，装进揽身裙兜。当采满一兜后，她回过头，惊奇地发现，树上又长出了新叶——原来这是仙翁赐的仙树!

　　为了普救穷苦的农家孩子，蓝姑拼命地采茶、晒茶，然后把茶叶送到每个山村，教乡亲们如何泡茶给出麻疹的孩子们喝，终于战胜了麻疹恶魔。

　　岁去年复，秋归春回，蓝姑从没有停过对穷人的帮助，晚年遇仙人指点，于农历七月七日羽化升天，人们怀念她，尊之为太姥娘娘。

　　蓝姑得道成仙了，依然牵挂父老乡亲，每年七月七，都要回来看望他们。每次见到乡亲们还是那般衣衫褴褛，面黄肌瘦的模样，回到天上，就大哭一场。有一回，被南极仙翁撞见，仙翁听后说道：“其实你完全可以让乡亲过得好一点，你还记得那株茶树吗?它不仅仅能治麻疹，更有祛病强身，生津壮神的功能。你回去教乡亲们，把树枝剪下扦插，待树枝长成树了，再剪下，再插，如此反复不已，太姥山周围便都种上白茶，茶可卖钱，种多了不就富起来了?”蓝姑听了破啼为笑。

　　再说太姥山中的竹栏头村，有个姓陈名焕的年轻人。他家上有年老多病的父母，下有未成年的孩子，生活全靠他夫妇上山砍柴维持。一天，夫妻俩砍柴时，妻子不慎崴了左脚踝，陈焕背起妻子，走进鸿雪洞。他想，人说上山求太姥，下海求妈祖，我干吗不向太姥娘娘为乡亲们讨个生计呢?于是，夫妻俩舀起丹井的水，净手上香，膜拜在娘娘像前。太姥娘娘见到这一对年轻夫妇很高兴，就将白茶的密秘传授给他们。陈焕夫妇得了娘娘的秘传后，不但自己种茶，还教四周的乡亲一起种，经过几年的努力，整个太姥山区就变成了茶乡，农民们因白茶而增收，茶商们更是因白茶而发财。

海上女神——妈祖

妈祖为神后，因她很怀念霞浦松山外婆家，担心松山海口不平，就送四大神将到松山守海口。并托梦给松山一群众，梦中交代：“我本妈祖，我凡胎出世除海怪，现海怪已除，升天封为海神，本身不能归松山血地来，明日早化身回去，你早到沃尾口接我，我已将四大神像送到沃尾厝里。”

这么群众醒来，披衣到沃尾口接妈祖，等了半个时辰，龙女没见着，却见海面漂来一段香木。这么群众把香木往肩上扛，边走边念：“妈祖这个老实人，也跟我说假话”。又忖忖梦里的话，无斤两，算了，拿回一段香木也好。过了几天，这么群众没柴烧，就拿出斧头劈香木，一斧头下去，断了斧头柄。他只好再借一只斧头劈开香木一个缺口，缝隙里竟流出鲜血来。这一下，把他吓住了！缓过神，才想起妈祖化身，莫不是化为木头回来？对了，她还说已经送四神到家，我先去看看，是真是假便分晓。之后，他来到沃尾的草厝里看到，真有四尊菩萨，于是就将梦里的一切告诉松山群众。

松山村民请来师傅，将香木雕成妈祖生前的肖像，他们还盖了一座阿婆宫来供奉妈祖娘娘与四大神将。每年三月二十三日，霞浦松山村民都举行隆重的祭祀祈福活动。

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